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    “这二者，都不对？”

    扶苏愣了愣，问道。

    在他看来，善和恶就是相对的。

    二者之间没有什么所谓的灰色地带。

    其实不仅仅是他。

    所有的儒家思想，在荀子和孟子的争论下，虽然观念没有完全契合起来。

    但也都达成了一个共识。

    那就是人本性理应是有一种属性的。

    所以姜承奕的这句话，他完全是理解不了的。

    姜承奕自然也清楚这一点。

    毕竟这种非极端的哲学思想，哪怕是到后世都有无数人一辈子都无法理解的。

    所以他便直接解释道：

    “也并非是说这两种思想都不对，而是它们的总结都不全面，有失偏颇！”

    “这两种论述本质上都是一种归纳法的猜想。我猜这两种思想的拥簇者，想要说服对方都只能通过看小孩子的表现，和他们长大后的对比。”

    听到姜承奕的解释。

    扶苏点了点头。

    他原本觉得，做归纳总结本就应该是这样的。

    不然人类也没办法用归纳总结的方式去总结一些规律了。

    而姜承奕则是继续说道：

    “这就不得不提到我曾经跟你讲过的科学了。”

    “这种方法针对不同环境长大、接受不同教育的人进行，本身变量就很多，没法确定个性的改变是否是因为教育改变的。”

    “所以所得出的结果自然是不真实的，这两种观点也因此都立不住脚。”

    扶苏一时语塞。

    控制变量法的思想他虽然不懂，但在姜承奕解释了一遍过后，他也就能理解一二了。

    “那老师的观点是......”

    扶苏逐渐开始意识到姜承奕又要给他讲述一些和之前一般先进的理论了。

    也就赶忙扫清了脑海当中的杂念，专心认真听起讲来。

    姜承奕也单刀直入：

    “人性本就是趋利避害的，与其用善恶这么宽泛且并不稳定的概念去做定义，显然是并不合理的。”

    “若是做个总结的话，那就是人性本爽！”

    在听前半句话的时候，扶苏有一种如雷贯耳的感觉。

    总觉得自己要听到新的前沿理论了。

    但在听到后半句话的时候。

    他则是彻底听蒙了。

    “爽？”

    姜承奕点了点头：

    “不错，即为去追求有利于自己，能让自己舒服愉悦的事情，这才是所有人的真实人性。”

    “向善还是向恶，其实多数时候也只是看哪一方面对自己更加有利罢了！”

    “至于舍己为人之人，其实是压制住了这种动物的本性。正是因此，所以这种人在这方面上，才完全可以被称作为圣人！”

    扶苏如醍醐灌顶。

    他感觉自己今日若是能消化了姜承奕所讲的内容，回去都能直接将嬴政给拿捏住了。

    他迫不及待道：

    “所以老师的意思是，垄断精盐，但降低盐价，让百姓知道有且仅有大秦朝堂有能力让他们吃到这样美味的精盐！”

    “届时大秦若是危难，他们的口腹之欲就会减少；大秦安定，他们就有可能吃到更多的精盐！”

    “这样在有一些不好的念头时，他们就会不自觉想到此事，从而有效避免一些人做出过激的举动。”

    “百姓也会考量一下，若是他们造反成功之后，新的朝廷还有没有精盐能给他们吃。”

    “这就叫做利益共同体！”
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